王澍: 昨天的老建筑 明天的博物馆
admin
2010-04-16
来源:
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“拆迁给人们创造幸福生活带来变化的自豪感,但它显然也灭失了很多生活的记忆和历史的延续。如果一个城市失忆了,那么这个城市也就没有了生命力。”
“拆迁给人们创造幸福生活带来变化的自豪感,但它显然也灭失了很多生活的记忆和历史的延续。如果一个城市失忆了,那么这个城市也就没有了生命力。”
歌德说过,建筑是凝固的音乐。但在我们身边,建筑却似震荡的摇滚乐,建了拆,拆了建,司空见惯。无论是算经济账还是环保账,都让我们无法承受。
建筑,是一座城市特有的文化记忆。狭窄的弄堂,幽深的小巷,哪怕是一栋普通的居民住宅,都会记录下这个城市的人物和故事。随着时间的更迭和积累,人们一代代更替,城市物质文化积累越来越深厚,并以不同的方式传承和延续着,如西方哲人曾说的“建筑是凝固的史书”。
建筑本身愈坚固,才能见证尘世沧桑,记录一代又一代人们的追求,将那些先人的故事,写进自己的砖瓦缝隙。而如果我们的建筑,只能有三十年的历史,甚至更短,当它还没记完一代人的故事就被拆除,总有一天我们会发现,我们的文化、我们的根在那不断的拆除与重建的过程中,不知道丢在何处。
当然,拆迁给人们创造幸福生活带来变化的自豪感,但它显然也灭失了很多生活的记忆和历史的延续。很多存留几十年上百年的建筑因城市改造消失,老百姓身边的故事也随家的巨变消失。其实消失的不只是建筑还有人们的记忆之“本”。比如,北京城市改造以后,百姓无法找到老城门、老城墙、老街道和老地名,其实找不到是的历史遗迹。一个城市失忆,那么这个城市也就没有了生命力。
为什么拆建的时候不能保留一点典型的办公楼、老街道、老宅院,当棚户区改造的时候保留 一点原来面貌,老生活设施和方式?总之,不管是古代的现代的,只要是昨天的建筑、街道、生活设施、水利、树木、四合院、寺院、商店、小作坊⋯⋯只要保留下来,今天的破旧之地可能就是将来的“博物馆”。
现在的大拆大建,后人也会笑话今人的无知和幼稚。我们要有历史的责任感,拆迁不能简单的“破旧立新”!
歌德说过,建筑是凝固的音乐。但在我们身边,建筑却似震荡的摇滚乐,建了拆,拆了建,司空见惯。无论是算经济账还是环保账,都让我们无法承受。
建筑,是一座城市特有的文化记忆。狭窄的弄堂,幽深的小巷,哪怕是一栋普通的居民住宅,都会记录下这个城市的人物和故事。随着时间的更迭和积累,人们一代代更替,城市物质文化积累越来越深厚,并以不同的方式传承和延续着,如西方哲人曾说的“建筑是凝固的史书”。
建筑本身愈坚固,才能见证尘世沧桑,记录一代又一代人们的追求,将那些先人的故事,写进自己的砖瓦缝隙。而如果我们的建筑,只能有三十年的历史,甚至更短,当它还没记完一代人的故事就被拆除,总有一天我们会发现,我们的文化、我们的根在那不断的拆除与重建的过程中,不知道丢在何处。
当然,拆迁给人们创造幸福生活带来变化的自豪感,但它显然也灭失了很多生活的记忆和历史的延续。很多存留几十年上百年的建筑因城市改造消失,老百姓身边的故事也随家的巨变消失。其实消失的不只是建筑还有人们的记忆之“本”。比如,北京城市改造以后,百姓无法找到老城门、老城墙、老街道和老地名,其实找不到是的历史遗迹。一个城市失忆,那么这个城市也就没有了生命力。
为什么拆建的时候不能保留一点典型的办公楼、老街道、老宅院,当棚户区改造的时候保留 一点原来面貌,老生活设施和方式?总之,不管是古代的现代的,只要是昨天的建筑、街道、生活设施、水利、树木、四合院、寺院、商店、小作坊⋯⋯只要保留下来,今天的破旧之地可能就是将来的“博物馆”。
现在的大拆大建,后人也会笑话今人的无知和幼稚。我们要有历史的责任感,拆迁不能简单的“破旧立新”!
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