李迪华：“景观设计的逻辑”三法则

李迪华：北京大学景观设计学研究院副院长、副教授。

　　“设计师”作为职业，耳熟能详的包括城市设计师、建筑设计师、景观设计师、标识设计师、工程设计师、家具设计师、区域规划师、市政设计师、水利设计师、桥梁设计师、电力设计师、平面设计师、服装设计师、艺术设计师、形象设计师等等，芜杂繁多的各种名头的“设计师”背后，反映的是广泛多样的社会需求。

100年以前，建筑设计师不仅设计建筑、室内家具，还设计室外花园、规划整个城市甚至区域。但是为什么今天越来越多的建筑设计师不去做这种工作了？为什么今天这种“跨界”变得越来越难了呢？原因是社会需求越来越复杂，所以需要将设计细分为不同的领域，每一个领域都定义出基本清晰的内容，承担一定的社会职责。技术进步和社会分工精细化为这样的划分提供了支持并使之成为可能。然而设计背后是否存在某种共性呢？逻辑应该是其中一项。

1 设计逻辑的两种对立的表现形式

很多时候，我们会感觉生活环境非常粗糙，进而主观地认为它“缺乏设计”，实际上是这样的吗？答案是否定的。我们所遇到的每个生活中的片段都是经过“设计”的。我曾在飞机上的报纸中看到一则特别醒目的广告，内容是由西红柿制成的男性保健品——想象中八竿子打不着的两个东西被惟妙惟肖地放在一起：原来西红柿的切面与人体的肾看起来非常相似。广告中借由中国传统医学文化中“肾”代表男性健康，宣扬切面看起来与肾相似的西红柿制成的保健品“对男性健康有益”。稍有常识的人都会知道，中医所讲的“肾”和画面上人体的肾是完全不同的两回事。用意如此复杂的平面广告，难道不是经过精心设计的吗？广告的背后是一系列别出心裁的
“设计”，利用人们的浅薄甚至无知达到盈利目的，设计的逻辑清晰可辨。

回到与人们生活更加密切相关的景观设计领域，司空见惯的景观现象后面无不存在着两套逻辑（表1）：一是被告知的显现的逻辑，普遍存在于白纸黑字的设计文本与发表的论文中，一般使用普世的、宏大叙事的陈词滥调语言，表面清晰，实际模糊；多数人可能永远都无法弄明白这种“逻辑”，使用者一般没有办法用逻辑的思维方式去质疑，于是双方都放弃深入探究，进而不懂装懂。二是需要靠掌握的知识和人文关怀可以探究清楚的逻辑，多数时候被设计师们巧妙地隐藏起来，需要掌握更多的知识并能够应用它们、做更多的场地调查、具备清晰的工程伦理观念才能明白；由于有共同的知识概念和技术手段以及普遍认可的价值观念作支撑，只要人们愿意，总能够弄明白这类逻辑，从而使设计师和使用者的逻辑都越来越清楚。

表1 从可分析与可定义的角度对常见城市景观设计逻辑的理解

　　2 关于理解设计逻辑的三个表述

　　（1）建立在清晰价值观基础上对土地与生命的理解

人，都是其过去经历的产物，家庭、社会、教育和个人生活阅历都会对其留下烙印，影响其信念、想法、情感、责任、态度、认知、行为和决定，并促使其去追求某种意义取向，这种意义取向就是价值观。影响设计的价值观包括生命伦理、土地伦理和工程伦理，它们决定了设计师的思考方向。树立具有智慧含义的价值观通常是许多代人反复探索的结果，这里仅以生命伦理加以说明。

在为北京奥林匹克公园设计竞赛进行场地调查的过程中，遇到不少洼里村村民。他们一方面积极配合奥运建设搬迁，另一方面故土难离，两种情感交织在一起，让我对那块土地和生活在那里的人们都产生了强烈的共鸣。10年后重访奥林匹克公园时，在一个人工湖边，我们发现在一片面积上百平方米的蔷薇丛中，工整考究地系满了白色塑料花。随行老人告诉我们，这里原是一户人家的祖坟地，后人就用这种方式祭奠先人（图1）。

图1：奥林匹克公园花丛中系满了祭奠先人的塑料花 ©李迪华

　　在公园另外一个角落，一位老人走到公园中保留下来的一棵300多年的侧柏树前，大步朝前走了23步半后停下来，指着前面尚依稀可辨的白色石灰痕迹的地面对我们说，“这是我父亲坟地的位置”（图2）。如果我们的价值观能够指引设计师们留意并发现人与土地，以及生命之间的联系，他们就会更加审慎对待每一寸神圣的土地和每一个同样神圣不可侵犯的生命。

图2：洼里村的老人在向他的孙子讲述他们的曾祖父祖坟的位置 ©李迪华

　　（2）建立在系统知识基础之上对实际问题深入研究后提出的解决方案

设计区别于艺术之处在于其对象或者结果必须是真实存在的，在景观设计领域，设计师必须面对场地、场地外的区域环境与条件，以及与场地有关的涉益人，任何景观设计面对的都是真实环境。好的设计解决方案一定存在于特定场地之中，设计师要系统地运用自己掌握的知识，发现并理解场地上的所有联系，运用自己的艺术想象力对这些联系进行重构。好的设计作品一定需要反复修订完善，这个过程实际上是建立知识和实际问题及其解决方案之间的逻辑联系的过程。

如表1所示，现今建设者和设计师常常是“一厢情愿”，这在城市水景观建设中表现最明显。人喜欢水，城市中建设水景观似乎是天经地义的事情，这成为许许多多城市一意孤行地建设水景观的理由。实际上，水在今天大多数城市中都是战略性资源，而这却在今天多数城市进行水景观建设的决策时被忽视了。一位市长向我抱怨市民不讲情面，有人在橡胶坝筑起的人工湖里淹死了，就将政府告上法院。我告诉他们，在半干旱地区突然建设了可能危及生命安全的大水面，市民发生危险建设者确实要承担“侵权责任”。为了避免这样的责任，于是太多的城市出现了“知错然后恐吓”的警示牌（图3）。

图3：“知错然后恐吓”的警示牌 ©李迪华

　　北京人民大会堂西面的国家大剧院水池，为这座银色蛋形建筑添色不少。根据早先从网上公布的国家大剧院效果图，这本应是一个市民可以在其中玩耍的戏水池，现在却被一圈警示隔离带包围了。原来，为了防止水分蒸发和空气降尘造成水体蓝绿藻爆发，水里添加了大量化学药品。北京严重缺水、蒸发量大、空气污染（降尘）严重，因此不可能像欧洲城市那样通过频繁置换清洁的水来增加水景观的亲水性。

（3）设计是人类物质文明与时代精神的表达

设计表达出来的是主创者的思想，人们在理解设计作品时，也是在阅读设计师的思想：有人只为当下问题提供了解决方案，有人退回到过去，有人在解决眼前实际问题的同时还引导人们放眼人类、世界和未来——人们能够从中感受到永恒和智慧。有城市知识背景的人们应该知道，从柏拉图到盖迪斯（Patrick Geddes），从芒福德（Lewis Mumford）到格莱泽（Edward Glaeser），几千年来，人类文明在不断累积和发展，所关心的基本问题却没有太大的改变。运用人类最新知识与科学技术成就、认知水平提出的解决方案（设计）中，如果包含了对这些基本问题的最新解答，设计成果就可以给后世以启发，成为可能流传久远的作品。从这个意义出发，设计师最应该追求的逻辑是设计与人类物质文明与时代精神的本质联系。

3 结语

景观设计是一项精妙的创造性工作，强调理解设计的逻辑，即强调设计不是简单重复的劳动，设计师应该在提出对实际问题的解决方案同时，还能启迪人类整体和他们的未来。

原文摘自《景观设计学》2012，（06），总26期：54-55