庞伟:2011北京大学建筑与景观设计学院国际论坛

　　人物简介：

　　广州土人景观顾问有限公司 总经理、首席设计师
　　北京土人景观与建筑规划设计研究院 副院长
　　北京大学建筑与景观设计学院 客座研究员
　　广州美术学院设计学院 客座教授

　　2002年荣获美国景观设计师协会（ASLA）年度最高奖项——荣誉设计奖；2003年获中国建筑艺术奖；2004年荣获第十届全国美术作品展览环境艺术类金奖及中国现代优秀民族建筑综合金奖（合作）； 2008年荣获第22届世界城市滨水杰出设计“最高荣誉奖”；2009年荣获国际城市土地学会亚太区杰出荣誉大奖。2006~2009年连续4年被评为中国地产最佳景观设计师以及最具影响力建筑景观设计名人。

　　庞伟先生另担任台湾勤益科技大学绿色生活科技整合研究中心咨询委员，吉林省延边朝鲜族自治州经济社会发展顾问，《景观设计学》杂志编委，《景观设计》杂志编委会副主任，《时代楼盘》杂志特约专家，《国际新景观》常务编委，《房地产导刊》杂志专家顾问以及广东省环境艺术设计行业协会副会长等职务。

　　主持人（李迪华)：下面有请庞伟先生，大家欢迎！

　　庞伟：

　　谢谢李老师！前面听了马总讲的，我在下面也觉得好，有备而来，这个“备”不仅是为景观大会，说明这一年中思考了很多问题，不仅是在做公司。我觉得很多事说的有同感。 在这儿，我要感谢北大，也感谢景观这个事物，使我们这群人和中国实实在在的土地和中国的城市化有了联系，使我们这群人彼此有了联系，变成了共同的结合体。所以坐在这里，特别的好，特别的亲切，见到了很多老朋友，谢谢大家！

　　正如前面接触到的话题，其实今年我个人觉得很沮丧，你看所有的投资环境都不是很好。辛亥革命一百周年，我们没有看到辛亥革命时所主张的社会的那种振奋，那种扬弃。

　　在对前面马总的发言基础同意的基础上，我提出两点不同。第一个，他说的由于蒙古的杀伐，蒙古的草原帝国，产生的欧亚大国家，中国变成了一个临近欧洲的国家，这个我认为不对吧。假如美国把我们占领了，我们变成了什么国家了？假如日本把我们占领了，我们就变成了太平洋国家了？这是值得商榷的。第二点，中国园林在欧洲引起的兴趣，在欧洲的一些案例，我觉得确实是客观存在的，但如果说作为一个主流的东西，还是需要商榷的。

　　第一、什么是景观？景观是我们人类的文化，我们群体的文化，在大地的投影。过去不同的文化，因为基督教、天主教的盛行，在欧洲最显赫的景观就是教堂、金字塔，是他们的文化沉淀下来的，在中国长城、故宫等等都是不错的文化投影。第二个判断景观大体是实现人们的理想生活，实现人们的理想之物，它是梦想的实现。为什么1840年前后中国各地都在做园林，我们称之为古典园林？有北方的皇家园林，有达官贵人的园林，江南地区扬州、苏州、杭州做士大夫园林，闽南地区也在做园林，为什么大家都做园林？有人解释中国人厉害，人与自然，希望在城市里面把自然留下来。但这是解释不通的，如果喜欢自然，中国敢于真正的走向大山大水的人少之又少。

　　既然喜欢自然，我们做的园林里的树不是笔直漂亮的树，我们做的是干的、枯的树。为什么？前面说了景观是做人类的梦想之物，为什么大家一致把做这样的东西当成自己的选择？有了钱之后，有了闲暇之后，为什么做这个？鲁迅人告诉我们中国事情想不清楚的时候，到道教里去找。道教是神仙信仰，我一想就通了。中国最厉害的皇帝一个是秦皇汉武，都是好神仙之人。后世的崇敬神仙的人，想要在人境结庐，在人间做一个神仙，造一个花园，人走在怪石里，怪树里，走在云雾飘渺之中，这是天仙、地仙、最后的人仙，其实都是做神仙的愿望。

　　为什么我们这么多学景观的人上学的时候没有学马总说的法式，地中海式景观，全中国把欧洲所有的地图搬过来，把世界最美好的地方搬过来，为什么学的不是这些，又为什么一出去全世界房地产商这么信这个？这好象是一个很难的题。但实际一想，也很清楚，人在做自己的梦想。景观是实现我们的梦想。我们的梦在1840年还是一种神仙文化的原始神话或翻版，1840年之后呢，发现原来没有什么神仙仙境，发现原来“洋土”就是我们的仙境，深刻的自卑。

　　为什么中国人到外面去就是两种表现？一种是拼命的买东西，一种是拼命的拍照。认为我去过洋境，把外国的当成比我们高一点的东西，这其实是民族的深刻的自卑。比如土人的“土”字，那是骂人话，这就是一百年来造成的现代话语里这个观念暴露了我们对土地的态度。但是我们国家在过去是祭土地的，土是最崇拜的东西，比如皇天后土。

　　同时，我们有一些词汇，比如“权力”和“权利”是分不清楚的。民众的权利，结果不知道说的是这个“利”还是那个“力”？往往景观服务的就是博上级一笑，一个广场就诞生了。我们在为这个东西服务，那么后一个 “权利”在哪里？这两个词居然是同样的发音，这也是现代汉语的弊端。我们中国人没有一定的权利意识，没有一定对自己国家的基本的认识和尊重。

　　为什么今天我们的梦想，一方面是希望中华民族伟大的崛起，而另一方面所有的成功人士都把自己的孩子送到国外去，《建国伟业》里80%的演员都是外国国籍。

　　我们景观设计学已经十几年了，本土设计，本土设计师的力量在哪里？如何给外国朋友交出一个本土的答卷？一说中式，比如中式餐饮，到底是什么菜？在中国一定是安徽菜，新疆菜，湖南菜。我们中国每一个设计师，你的家乡在哪里？我们每一个人到北京来，我们对自己的家乡是什么态度？

　　北大，哈佛到处都是博士，博士知识渊博，但是有一个知识是任何一门课都不教的，就是地方性。比如上火了喝什么汤？一个山坡上一棵草能够治什么病？这样的知识从来不能给你一个博士当，但是对于景观设计学来说它是何其重要的，这是关于家乡的知识，关于爱的知识，这都是特别好的东西。

　　我觉得整整一年，沮丧，那我觉得解决沮丧的一个好办法，就是不管各界人士，如果他热爱景观，热爱中国的景观事业，能不能多搞一点这样的会议，我很愿意参加，能够遇到很多好朋友，彼此掐掐架，彼此打打气。谢谢大家！

　　主持人（李迪华) ：庞总一方面向马总表达的观点表示了不同的意见，另一方面，骨子里透露着相互支持的观点。讲到景观，他们都说了一句共同的话，景观是表达人的希望。我想无论是马总放的各种各样的照片表达的人类希望，以及在他们两个人字里行间表达出来的希望，都是我们今天景观设计师都在思考的希望。当我们找不到答案的时候，面临的是困惑。正如庞伟先生最后说的，今天真正的困惑，是迷失自我的过程。最早的年会我就有一个观点，今天景观设计教育最缺失的课程就是乡土课，包括乡土植物、乡土文化、乡土地理，据说现在的小学生有类似的课程，我也在努力的收集相关的内容，但是从来没有收集到我满意的东西。因为我能够收集到的东西都是像刚才马总在他的演讲中那个“玺”字所表达出来的内容，都被当成今天地方性的东西传播，而真正属于人的，属于那个地方普罗大众的文化，连接我们真正和土地之间的联系的那些东西今天都没有进入到我们的地方性的教材中。既没有进入小学教材，更没有进入景观设计教育的教材中。

　　我想我们还有非常漫长的路要走，我们今天先发出一个呼吁，以后每年大致的十月中旬都请大家一起继续呼吁。再一次感谢庞总。