专家警告人类已失去“生态智力”

　　日前，美国《Broadway经济》杂志发表文章声称，我们的社会已经失去了一种特殊的“生态智力”，而这种智力对于人类这一物种的生存可能是至关重要的。

　　文章作者丹尼尔．戈尔曼（Daniel Goleman）以谢尔巴哈为例描述了这种智力。谢尔巴哈是一个西藏小村庄，坐落在陡峭的山坡上，环境恶劣，在过去的一千多年里固守着特有的生存方式。

　　由于地处干旱的西藏高原，这里每年仅有3英寸的降水量，但每一滴水都被收集到一个古老的灌溉系统中。这里的年平均气温接近零度，但是该地区的羊拥有特别厚的羊毛，可以很好地保存热量。当地人纺织羊毛来制作衣物和毯子，帮助村民们度过严寒的、很少取暖也没有壁炉的冬天。

　　他们采用木石结构的房屋，每10年重新铺一次屋顶，用灌溉渠沿岸柳树的枝条做屋顶材料。每摘取一段枝条做屋顶，就将一段新的枝条嫁接到树上。一棵柳树大约能存活四百年，死掉一棵就种上一棵新的。人类粪便被作为药材及蔬菜和大麦的肥料，当地以大麦做成的糌粑为主食，将根茎类蔬菜储备起来过冬。几个世纪以来谢尔巴哈的人口规模一直保持在300人左右。

　　乔纳森．罗斯（Jonathan Rose）是一位住房运动创始人，奉行绿色环保和可承担原则的建筑商，从谢尔巴哈原住民的生存方式中受到启迪。罗斯说：“当一个部落能在其构筑的生态体系中生存1000年，这就是真正的可持续发展。”

　　这些西藏人以非凡的能力寻找到简单有效的办法应对生存的严峻挑战，即使在最恶劣的环境下仍然蓬勃兴旺。但他们并不是做到这一点的唯一种族。从北极圈到撒哈拉大沙漠，世界各地的土著人民仅仅依靠对自己和周围环境之间关系的一种敏感而精确的理解力生存着，并且设计出最利于与这些系统互动的生活方式。

　　谢尔巴哈的小村庄依靠三种力量生存：阳光，雨水和善于利用自然资源的智慧。但是现代生活削弱了这种技能和智慧，在二十一世纪的开端，人类社会已经失去了对于我们这个物种的生存可能至关重要的特有的“生态智力”。

　　戈尔曼认为，我们的日常生活完全阻隔了周围环境可能带来的不良影响，集体思维的盲点使我们的日常活动断开了自然系统中的创造活动所带来的危险。与此同时，工商业的全球化意味着我们的生活方式已经影响到地球的每个偏远角落。人类对自然资源的消费和污染速度远远超出地球的承载力。

　　喜马拉雅山麓的小村庄几个世纪以来一直依靠“生态智力”存活着，这是我们适应自身生态位的能力。生态智力指的是对生物及其生态系统的理解，包括在经历中进行学习以及善于处理周围环境的能力。这种能力让我们意识到人类活动如何侵扰到生态系统，并减少伤害，再次回归我们长久以来在整个地球上的生态位，实现可持续发展。

　　戈尔曼认为，今天面临的威胁要求我们磨练出一种新的“生态智力”，一种认识到人类活动与自然系统的微妙复杂关系及其交叉点的的能力。这种新的觉醒需要以消除集体盲点为前提，即改变我们最基本的假设和看法，关于推进商业化和工业化的假设和看法，改变我们的个人行为和生活方式。